大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于小国妖人的问题,于是小编就整理了2个相关介绍小国妖人的解答,让我们一起看看吧。
我去过新马泰,看到了许多异国风光,非常的新奇美丽。也见识了真正的大赌场,真的是挥金如土。但是总觉得并没有身在异国的那种情调。因为每到一个景点都能看到很多和我们一样的中国游客,加上导游也都是中国华侨,就使人产生了一种还在国内旅游到处看人头的感觉,真的是五味杂陈,难以言说啊!
2016年6月份,我们夫妻跟旅游团去欧洲旅游。从北京起飞,在德国慕尼黑转机到意大利。首先到罗马,具导游介绍说罗马有三多:教堂多,喷泉多,雕塑多。我们先参观的梵蒂冈,梵蒂冈位于意大利罗马城西北角的高地上,是世界上国土面积zui小的国家。属亚热带地中海型气候,总面积0.44平方千米。梵蒂冈常住人口为618人。
我们先参观了梵蒂冈大教堂、然后参观了梵蒂冈的斗兽场、又去看罗马的许愿池,就是《罗马假日》电影里演的的一个情节的许愿池,我们是6月中旬去的,人特别多。
di二天去的佛罗伦萨,是意大利老城文艺复兴发源地(佛罗伦萨当时是一个独立的小国),然后参观了君主广场(市长办公室),和佛罗伦萨米开朗基罗的作品。及圣母圣子圣灵世界第三大天主教堂,教堂高148米,是意大利zui绚丽的zui昂贵的教堂,还参观了钟楼浮雕,同时还威尼斯水城。
威尼斯是意大利东北部城市,主建于离岸4公里的海边浅水滩上,平均水深1.5米。由铁路、公路、桥与陆地相连。由118个小岛组成,并以 177条水道、401座桥梁连成一体,以舟相通。在威尼斯水城玩的比较尽兴,拍了好多照片,坐了贡布啦游船。
然后又去了瑞士。游览了阿尔卑斯山,阿尔卑斯山常年寒冷,景⾊⼗分迷⼈,被世⼈称为“⼤⾃然的宫殿”和“zhen正的地貌陈列馆”。我们去的时候山上有雾,我们坐缆车🚡上去之后,基本什么也没看清楚。
因特拉肯是欧洲瑞士一个由于“欧洲脊梁”少女峰而闻名于全球的城市。还有琉森城市。
zui后去的法国巴黎,参观了zhuming景点巴黎圣母院、埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫、塞纳河、在卢浮宫看到了“断臂维纳斯女神,”和世界名画蒙娜丽莎。
在塞纳河上坐了游船,去埃菲尔铁塔看了晚上的灯光秀。在巴黎圣母院前拍了照,在凯旋门前留了影。还去过凡尔赛宫,和协广场,逛过老佛爷和春天百货。
总之欧洲之行不论从哪个角度来看都是值得一去的,通过游览了解了意大利等国家是怎么经济复兴的,拿破仑当年怎么住进法国的卢浮宫的,及巴黎圣母院的由来。回到标题,除了去过这些地方,还来过加拿大了,现在居住在加拿大多伦多。
谢谢邀请。世界上我只去过中国啊。在我们中国国内呀,去过的地方也很少很少。连出省都没有去过。说的让你汗颜,不好意思啊。因为我们是小老百姓。又没有钱,怎么能到世界上去了?等有一天我发了大财,在去周游世界列国。谢谢。
本人没去过处国!从不想去外国!因为好多危险的事情,让你象想不到的,自已的祖国好玩的地方很多,长城,桂林山水等等。本人已过走大半个祖国了!见议悟空提问的人,要多出去走走,见见世面,晚上打打露水。你们那些好多书呆子……
首先,我去过伟大祖国除西藏西宁银川之外的所有省份和台湾、香港、澳门地区。其次,去过美国、加拿大、澳大利亚、新西兰,以及德国、法国、比利时、荷兰、意大利、卢森堡、梵蒂冈等欧盟国家还有俄罗斯、日本、新马泰、越南等等国家和地区。还想去的国家如北欧四国、东欧、英国、希腊、土耳其、埃及、南非等非洲国家,南美洲的一些国家也想去看看。
世界之大,我想趁有生之年,能走的动的时候去看看,去见识那里的风土人情、地理地貌、建筑、植物等等,体验一下我们的同类,但又不尽相同的生活。和大妈们钟情于异国风景的拍照不同的是,我喜欢静静地欣赏,有心的体验。为此,临行前会做些了解,做些功课。常言道读万卷书不如行万里书,的确如此,我是学工科的,知识面还是有局限性。但通过旅游让我开阔了眼界,增长了不少知识,心境也开阔了许多,特别是面临大海时,一切烦恼和不快顿时云开雾散,“面对大海春暖花开”,的确如此。面对大海时,才感觉到人是多么的渺小,我们的生命期限与自然长河相比又是如此之短暂,对大自然肃然起敬!
我很羡慕那些开着私家车穷游世界的人,特别是夫妻档,对我而言最浪漫的事莫过于:一路辛苦,一路欣赏,一路观日出,一路数星星~夫妻携手看世界。可惜我没有这样的境遇。
也许年轻的时候,受三毛的影响太深,总是向往她的流浪,她和荷西的撒哈拉沙漠以及她在风中飞扬的姿态!
谢邀!大家提到中国历史上有名的暴君夏桀、商纣,连不那么有名的暴君石虎的行径也被曝光。因骄奢淫逸、横征暴敛而亡国的隋炀帝杨广、秦二世胡亥,从小历史听的很多我就不赘述了。
天子的残暴除了滥用酷刑、死刑,酒池肉林,兄弟父子相残之外,我还看到另外一种,“天子震怒,伏尸百万,流血千里。”秦始皇、汉武帝、成吉思汗、忽必烈在开疆拓土、东征西讨建立强大的帝国时确实有过杀人如麻,果敢英决,雷霆手段难免会有被人诟病的地方,可不如此不足以建立大一统的国家。翻看中国古代人口统计,发现汉武帝元光六年(前129年),人口是3600万,汉武帝征和二年(前91年)人口是3200万,三十多年间人口减少400万。而中国历史上人口断崖式减少的最低点是三国时期。视生命如草芥,这同样是君主的一种残暴。
数据记载,秦始皇时期(前210年),全国总人口估计为2000万到3000万。汉太祖刘邦元年(前202年),约为1650万人口。汉元帝建昭四年(前36年),约6000万,汉平帝元始二年(2年)人口约5700万,这段时间是全国人口一个峰值,后来经历王莽篡位,汉光武帝中兴等一系列发展和休养生息,东汉的汉桓帝永寿三年(157年)的5600万人口,后来黄巾军起义,董卓之乱,十八路诸侯以清君侧的名义你方唱罢我登场,到三国后期(263年),全国人口约为767万,比高峰时期下降了85%。这是一个多么让人惊叹的数字,这已不是“生女忧得嫁比邻,生男埋没随白草。”的时代,而是“白骨露于野,千里无鸡鸣。”难怪会有感慨“原子弹都不如刘关张的大刀长矛。”
提起三国,三国演义带给我们耳熟能详的是桃园三结义,是过五关斩六将,是草船借箭,是火烧连营,是水淹七军,在一个个跌宕起伏,激动人心的英雄故事背后,是一条条鲜活的生命失去了颜色,一户户百姓遭受生死离别。
所有的亡国之君都是暴君,都可以算得上是残暴的皇帝。为什么这么说呢?因为他们没有做好自己的工作,没有成为一个称职的皇帝。不称职就是残暴。
开国君主,无论他个人品德如何。表现在具体的行为上,那都是尽可能采取有利于社会稳定的措施,虽然这些措施主观上是为了巩固统治而实施的。但是客观上,他却改善了人们的生活,提高了人们的生活水平。稳定了社会秩序,保障了人民的生命安全和财产安全。所以就算开国君主有品德上的不足之处,但是他没有对人民造成严重危害。就算是有危害,也是对极少一部分人且危害程度比较轻。例如明朝开国皇帝朱元璋。朱元璋在建立王朝以后大肆杀戮功臣。尤其是胡惟庸案及蓝玉案,牵连人数达到10万。残暴吗?残暴!杀了好多人。但是社会秩序乱了吗?没有!所以整体上来说,我并不认为朱元璋之类的君主是暴君。
到了王朝的中期,皇帝都还是守成之君,甚至在这些守成之君中还会出现中兴之主。在这个时期,虽然出现了乱象,但整体上社会秩序还是稳定的。虽然人民与统治者的矛盾越来越严重。统治者对人民的掠夺与压迫越来越严苛。也有可能人民的死亡率逐年上升。但就算退他一百步来说,全国人民还能生活下去,人民没有大规模的集中死亡。例如汉武帝时期,汉武帝是一个伟大的皇帝,以军事打败了匈奴。维持了边疆的稳定。为人民的生活,国家的发展创造了一个和平稳定的外部环境。但是这种和平是以人民的极度贫困为代价的。人们有没有怨气?有没有损失?有。那么我们会不会认为汉武帝是一个残暴的君主?大多数人都会说:不是。因为汉武帝树立了国家的尊严,维护了社会的稳定。
到了一个王朝的后期,社会秩序会出现极度的混乱。政治极度腐败,社会矛盾越来越尖锐。老百姓要生活下去,不仅要应付天灾,还要应付人祸。尤其是人祸!尤其是政府的压榨!尤其是官绅勾结!这些跟皇帝有没有关系?一定有。因为他是国家的最高统治者,国家的问题就是他的问题。他的职责就是解决问题,问题解决了他就是好皇帝,问题没有解决他就是残暴之君。令人遗憾的是,通常王朝的最后几位皇帝都解决不了这些问题。以至于社会秩序崩坏,战争频发,人民大规模死亡。例如崇祯皇帝。史书记载,崇祯皇帝是非常勤政的。但是在他统治时期出现了大规模的农民起义——李自成、张献忠等等。也是在崇祯皇帝时期,外患尤其严重。最后被满洲建立的清所灭。内忧外患导致了人民的大规模死亡。谁要负责?崇祯皇帝。就算他再勤政也是暴君。
食肉粥的晋惠帝——司马衷
也就是说我们看一个皇帝是不是暴君,不要看他的品德而要看他治理国家的效果。在我看来最残暴的皇帝是晋惠帝。晋惠帝时期出现了八王之乱,内乱频频,人民遭到大量的屠杀。内乱的削弱,导致了后来的五胡乱华。人民被当成两脚羊,做成军粮。社会秩序荡然无存!大肆屠杀使人口到了一个危险的境地,稍一不慎就会亡国灭种。所以说晋惠帝比其他亡国之君更残暴一些。不要说他智力有问题,他没治理好国家。有人会说晋惠帝不是亡国之君,但在我看来实际上晋惠帝以后西晋就已经亡了。
总之,称职的就是贤君明主,不称职的就是残暴之君;能稳定社会秩序的就是贤君明主,使社会秩序紊乱的就是残暴之君;能提高人民生活水平的就是贤君明主,导致人民生活不下去的就是残暴之君。
历史上残暴的皇帝有很多,要说比较出谁最残暴,有些不太好下定论。按照笔者个人的看法,这要数朱元璋了。很多残暴的皇帝像夏桀、商纣王等都是末代之君。但朱元璋却是开国之君。这也算是古代皇帝的一个异数了。
1、朱元璋的残暴首先表现在对待开国勋戚功臣上。
朱元璋曾经经历过两位最亲密的战友邵荣、谢再兴的叛乱,所以对于这些一起与他打天下的文臣武将非常戒备。他先是编纂出像《铁榜文》、《至戒录》等来警示他们。最后还是抵挡不住自己的疑心,以胡惟庸、蓝玉谋反为由,将这些勋戚功臣一网打尽,史称“胡蓝之狱”。该案其实由两个案件组成,前后持续时间达十四年之久,诛杀人口四万五千余人。此案之后,“元功宿将”几尽绝灭。
除此一案外,还有像朱亮祖、王弼、谢成、胡美、傅友德等的冤案。另外,他的侄子朱文正、外甥李文忠以及他的亲家徐达都相继被赐死或谋害。
要说最为残暴的点不仅在于他所杀的人数,更在于这些人可以说都是与他出生入死的兄弟,甚至还有些是他的亲戚。当时以兄弟、子侄相称,后来便以仇敌相待。
2、朱元璋对待官员同样非常残暴。
元末法制松弛,导致各地官员贪污腐败成风。而朱元璋又起自民间,对贪污腐败问题尤其痛恨。洪武间最为著名的惩治贪官的案件是空印案与郭桓贪污案。空印指每岁各地官员至户部审核钱粮、军需等时携带空印文书。朱元璋认为这是贪污,遂兴空印案,将各地主印官员处死。而郭桓是户部侍郎,朱元璋怀疑他与北京二司官员通同贪污,大量的官员以及民间富户受到牵连,家破人亡。这便是郭桓贪污案。在这两起案件中,牵连至死的人数达几万人,大量地主、士绅破产、丧命。而他们中大多数人其实都是被无辜冤枉的。像空印文书也只不过是因古代交通不便而约定俗成的惯例,在朱元璋看来,却成了罪名。
除此之外,朱元璋还在地方实行剥皮实草制度。将贪污官吏的皮与血肉分离,然后用草填满,制成人皮稻草人,放在地方衙门以及城隍庙等地,以为贪污腐败之警戒。
洪武二十二年(1389),朱元璋发布圣旨:“在京但有军官、军人学唱的,割了舌头;下棋、打双陆的,断手;蹴圆的,卸脚;作买卖的,发边远充军。”他对于一般军官和军人的刑罚同样非常严格和残酷。唱歌、下棋、踢球都要被残忍对待。
3、文字狱的兴起,让很多官员莫名其妙得殒命。
朱元璋文化水平不高,他对于读书人既是以之为师友和助力,同时又对他们有深深的戒备和猜忌。他将避讳制度进一步扩大,凡是有他不想听到的话的谐音词,都会以冒犯帝威而被诛杀。比如北平府学训导赵伯宁所写文章中有“垂子孙而作则”。朱元璋认为是在嘲讽他,“则”其实隐指“贼”,于是便将他诛杀了。常州府学训导文章中有“睿性生知”,“生知”与僧谐音,同样受到迫害。其他如文中有“帝扉”、“法坤”、“藻饰太平”等不好的谐音词者都难逃一死。
4、朱元璋的残暴还表现在对待后宫嫔妃的态度上。
朱元璋重新启用了早已经被废除的殉葬制度,规定凡是帝王死后,都要选妃嫔与宫女殉葬。朱元璋在死后,便有大量的宫人为其殉葬。而且这一制度一直延续到明中期,期间不知道导致多少女性死亡。
此外,朱元璋本身性格狠厉,凡是对妃嫔有猜疑,就会将她们残忍地处死。如鄗宁妃、唐王母亲李贤妃、伊王的母亲葛丽妃便因一些小罪过被朱元璋不顾感情地残忍处死。而且她们的尸体都得不到安葬,只是被内监用大箩筐装着草草掩埋在太平门外。又比如朱元璋怀疑胡妃堕胎,并将婴儿尸体随意扔到河中,一怒之下将她杀死了,尸体同样草草运到城外掩埋。其实真正做这些事的是其他的宫人,朱元璋只是怀疑是她罢了。类似之事还有很多。
5、朱元璋对于百姓用刑同样非常残忍。
朱元璋看不惯的行为动不动就滥用刑罚。明人沈德符在《万历野获编》中曾记载:朱元璋对于民间擅自阉割族中子弟的行为非常痛恨,凡是主使之人都要凌迟处死。而一般凌迟是针对于谋反、谋逆、不道等十恶不赦大罪之人的。擅自阉割虽然可恶,但也不至于凌迟。
另外,朱元璋虽然设有登闻鼓,接受民间有冤曲者告状。但是真要越级诉讼到中央,伸冤之人有的需要先在满是钉子的板子上来回翻滚几回才可以。而伸冤之人往往痛苦至死。
结语
桀、纣等皇帝的残暴很多属于随意或玩乐之举,而朱元璋则不同。他的残暴非常理智,很有目的性。比如杀功臣维护其统治,杀贪官、富户是为了聚敛钱财。兴文字狱是为了让文人、儒士对他的统治服服帖帖。这样的残暴相对来说,更为恐怖,而且其深度和广度有时要超过前者。后来,可能连他自己都对他的重要助手锦衣卫的残忍和血腥都看不过去了,便下令废除了锦衣卫。但这并不代表他不再残暴。他的这种残暴的性格和行事方式后来也影响到了他的儿子和孙子,像晋王、燕王以及后来的朱高煦都有遗传。
到此,以上就是小编对于小国妖人的问题就介绍到这了,希望介绍关于小国妖人的2点解答对大家有用。
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